Un hijo de un orisha masculino
saludando a un mayor.
Foribale es el saludo que se le dá directamente a los orishas o a un Iworo que ha
"hecho Ocha" (que haya sido iniciado en el sacerdocio). Este saludo puede
hacerlo cualquier persona que haya recibido los Ilekes (collares). La palabra
Foribale significa literalmente "poner la cabeza en el piso". Se refieren
con esto al acto de postrarse ante el orisha, también se le conoce como
"tirársele" o "el saludo del santero". Los Iworos (santeros)
son saludados también de esta forma porque ya ellos han pasado por el ritual del
"kariocha" (ponerle al orisha en la cabeza). De esta forma la persona
está saludando al orisha en la cabeza del Iworo y no al ser humano. Es un acto de
respeto al orisha y siempre debe hacerse cada vez que la persona se presente ante los
orishas (o a un santero durante una ceremonia). Durante este saludo el Iworo le
dará la bendición de los orishas a la persona que lo está saludando.
Siempre que haya una ceremonia, el iniciado de Ilekes debe saludar primero a los
orishas. Esto nunca debe hacerse en la ausencia de un Iworo, pues es un santero el
que debe levantarlo del piso después de darle la bendición. Después de saludar al
orisha, el iniciado de Ilekes se le "tirará" a la persona que lo ha bendecido
mientras él estaba frente a los orishas. Después deberá saludar a sus padrinos de
la misma forma, saludando a continuación a todos los sacerdotes presentes por orden de
edad en la religión (una persona con 12 años de edad puede a veces tener 10 años
"en Ocha"). Los santeros jóvenes también saludan a sus mayores de esta
misma forma, comenzando por sus padrinos que los parieron en la religión.
Rendir Foribale o "tirarse" es hecho de una o dos formas, dependiendo de que el
orisha tutelar de la persona sea masculino o femenino: Si el orisha es masculino
(independientemente de que la persona sea hombre o mujer), la persona se tiende boca abajo
en el piso, con la cara hacia abajo y los brazos a los costados del cuerpo. Si, en
el caso contrario, el orisha es femenino (como Oshún o Yemayá), la persona se tira al
piso de costado, primero del lado izquierdo recostada del codo, entonces se vira del lado
derecho.
Después que el iniciado de Ilekes ha rendido foribale y ha sido bendecido o
"levantado" del piso, se alzará y saludará al Iworo cruzando los brazos en el
pecho y acercándose al Iworo diciendo "bendición" o "aché".
Entonces se inclina primero hacia la izquierda y después a la derecha, tocando hombros
con el sacerdote. Después que haya saludado a los santeros entonces se pueden
saludar los unos a los otros haciendo el saludo de los brazos cruzados, sin decir
"aché" o "bendición" pues ellos todavía no son sacerdotes.
Saludar a un Babalawo o "Padre de los Secretos" es un caso especial. Ellos
son saludados inclinándose la persona y tocando el piso con la punta de los dedos de su
mano derecha, mientras dice "Iború, Iboya, Iboshisé".
Otro caso especial es el de un sacerdote de Ochossi, quien saluda a sus mayores
hincándose sobre una rodilla, la mano derecha cruzada sobre el pecho, la izquierda hacia
la espalda, con la cabeza inclinada. Este saludo muestra al mundo que es el hijo o
hija del gran cazador Ochossi, pues este saludo evoca en cierta forma a un cazador de
rodillas.
Un hijo de un orisha masculino
saludando a un mayor.
La Foto de Ysamur Flores-Peña es del libro: "Santería
Garments and Altars....
Speaking Without a Voice", escrito por Ysamur Flores-Peña y Roberta J.
Evanchuck. Un libro maravilloso. Altamente recomendado.
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